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根据殡葬管理条例规定，逝者必须就近就地火化。
如遇特殊情况，逝者家属或所在单位需将遗体运回常住地火化的，应携死者常住地县级以上民政部门出具的同意接收证明、居民死亡医学证明（推断）书、死者及经办人身份证件到殡仪馆服务大厅办事窗口办理审批手续。经批准后，经办人携民政部门开具的《准运证》和目的地殡仪馆开具的同意接收遗体函，办理遗体外运手续。由殡仪馆对遗体进行防腐处理后，再安排遗体接运车送往目的地殡仪馆。
如何为异地死亡者申请遗体运输
现实生活中客死他乡的事情，可以说是常常有之。死者的亲属都希望死者能够落叶归根，在自己的家乡安葬，让死者能够得到慰藉，但是我国政府处于对公共卫生的考虑，对于遗体的运输作出了限制性的规定。
我国殡葬管理条例规定，如果发生异地死亡的情形，其遗体原则上应当就就近及时处理，如果有特殊情况确实需要运往其他地方的，死者的家属要向县级以上殡葬管理部门提出申请经过同意并出具证明后由殡仪馆专用车辆运送。暂时不具备条件的地方，如果经过当地殡仪馆里机构批准，也可以使用其他车辆来运送，但是要注意一点，运输遗体时必须要进行必要的技术处理，确保卫生，防止污染环境，严禁私自运输尸体。
也许现在还有很多人认为，墓地选位是迷信的东西。其实不然，这个事情已经可以用科学来解释了。包括在墓园墓地的选择，它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬的好与坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。所以，我们应该了解一些墓地的知识。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。
2、确定墓园墓地的土地神位。建造坟墓，**中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅**的形势，又符合其，可以使坟墓更加符合**要求，使其更好地荫益子孙后代。
3、墓地**的重要性。在**学上，我们把山脉或者河流叫作**，在**上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的**，可以寻找到好的穴位，吸取**所蕴藏的能量。**所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是**吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是**凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，在墓园坟墓地址的选择十分的重要。
中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展，出现了阶级，殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。